盘扣，也称为盘纽，或者纽结、纽绊。是传统服装中使用的一种纽扣，用来固定衣襟或装饰。盘花扣是古老中国结的一种。更称为装饰服装的点睛之笔。生动地表现着服饰重意蕴、重内涵、重主题的装饰趣味。近几年，盘扣作为旗袍唐装的重要配件又风靡一时。长袖盘扣、短袖盘扣、对襟盘扣、斜襟盘扣 . 就连后开衩的直筒连衣裙也缀上了几颗盘扣，恰似一只只欲飞未飞的蜻蜓 ”盘扣的种类良多，罕见的有蝴蝶盘扣、蓓蕾盘扣、缠丝盘扣、镂花盘扣等。盘扣仍是那个盘扣，但缀在不同款式的服装上却表达着不同的衣饰语言。立领配盘扣，氤氲着张爱玲时代的蕴藉和典雅;低领配盘扣、洋溢着 90 年代都市女性的浪漫和娇俏;短坎长裙中间密密地缀一排平行盘扣，于端丽之中见美感;斜襟短衫缀上几对似花非花的缠丝盘扣，于古雅之中见清纯 。蝴蝶扣琵琶扣直盘扣（一字扣）:直扣是最简单的盘扣。用一根袢条编结成球状的扣坨，另一根对折成扣带。扣坨和扣带缝在衣襟两侧并相对。来源：壹生圆（ysy2229）

                          最近，《我是余欢水》火了。郭京飞在这部剧里，演绎了一个一次次被生活拍在沙滩上的普通中年男人。上班业绩排倒数，老婆在出轨边缘，朋友欠钱不还，买便宜红酒被小舅子当场揭穿……抬不起头的生活，充满小确丧的瞬间。这都还不算。一纸通知书，告知他罹患胰腺癌晚期。他终于忍不住，站在街边崩溃大哭。每个人身上都或多或少有不少疤痕，可能代表着狼狈和伤害，也可能是若干年后忆起，能够笑谈的故事。电影《火车上的女孩》里有句台词：人生中，有些伤痕永远无法痊愈，你必须带着伤痕前行，就像树根绕过水泥生长。成年人的世界，大概就是这样，一路前行，一路疗伤。“这个疤跟我是最长的，因为当时骨折，去医院做的手术。手术过程中需要两个人像牵引一样，把它扯平，再对齐那个骨茬，然后再固定。打麻药的时候我已经快要昏厥过去了，心里想的就是，赶紧掰断吧，掰断就不疼了。”人生的魅力就是这样，即便曾经让你痛不欲生的事情，时过境迁后，也能让你云淡风轻地吐露出来

直到天快黑下来了，她的父母吃得还不肯走，最后千寻进去叫他们的时候，发现他们都变成了猪。 他们纵容自己的贪婪和欲念，变成了猪，最终变成了被人控制和奴役的动物。其实想想我们现实的成人世界又何尝不是如此呢？ 免费让你玩游戏，最后你玩得爽到飞起的时候，想要升级却怎么也升不动了，必须花高价买他们的装备。 于是我们恍然大悟，在悄然无息中变成了被割了韭菜的“猪”。 一个人有欲望很正常，可是如果不懂得克制自己的欲望，就会像千寻的父母那样，变成任人宰割的猪，最后连自己的名字都记不起。在孤独面前，我们都是无脸男 《千与千寻》中最让人怜惜的人就是无脸男。 汤屋里面热闹非凡，可是无脸男却一直在外面游荡，因为汤屋的那些人看不起他，不让他进来。 只有千寻没有用世俗的眼睛看待他，下雨那天，千寻看到他站在雨中，担心他被雨淋湿了，便打开门让他进来躲雨。无脸男无法融入集体，他常常孤独地在桥头伫立。在现实生活中，我们渴望交到朋友，谁对我们一点好，我们便掏心掏肺地想要回馈给对方。 为了合群，我们会做一些不想做的事情，说一些违心的话，极尽努力去讨好

你也有过这样的经历吗？当遇见一件不顺心的事情时，第一时间不是去弄清事情的原委，而是管他三七二十一，根本控制不住自己的情绪，直接暴走。就像下面这则泰国短片里那样 一生中大大小小发生的事件无数，总免不了与他人的碰撞交锋，换位思考成为了化解矛盾的方式之一。虽然不求达到感同身受，但起码可以尊重理解。司机了解事情原委后，一身戾气消散于无形，向摩托车主说了一声对不起。对方也一脸释然地露出微笑，头顶的红灯也开始重新恢复绿灯。

善良宽容的人《周易》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善良与厚德、厚道的内涵基本相同。《周易》说厚德载物，其实厚德载物的本质就是善良宽容。厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田。迁善改过的人《周易》64卦中有一个益卦：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。益卦重点讲的就是改过迁善。每个人从出生到死亡，不断积累自己的错误，这些错误形成一个“势”或者说“气场”，这些恶“势”不断蚕食人的好运。但事实上人们都明白自己的错误，但是却没有勇气，没有决心去改正，这也正是层次越低的人越容易放纵自己的原因，他们无力控制自己错误的习惯。《孟子》中记载，有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是君子的做法。” 他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。"既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？其实，这也正是诺贝尔文学奖得主鲍勃·迪伦《答案在风中飘》的主旨：一个人要仰望多少次才能看见天空一个人要有多少只耳朵才能听见

02慎独，是第一自强之道。同治十一年（1872年）二月初四这天，曾国藩拜过父亲的牌位，让儿子纪泽扶他去花园散步。父子俩拉着家常，不知不觉走近一片竹林。忽然，一阵大风吹过，曾国藩连呼“脚麻”，便倒在儿子身上。扶进屋时，曾国藩已经不能说话了。他用手指指桌子：那是他早已写好的遗嘱。曾纪泽双手把纸展开，第一条写的就是：“一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也”。古人说：“威震四海，勇冠三军；只没本事，降伏自心。”一个人可以征服外在的很多事物，但是克服内心的欲望，恐惧，情绪冲动等等，还是要困难得多，正如王阳明所说，“破山中贼易，破心中贼难。”越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，就越能够接近自我完善的思想境界。当父母的人都知道，孩子在完成作业时，身边有没有人监督，完成效率简直就是一个天上一个地下。对成年人同样如此。缺乏监督，少了外界压力时，难免会将大把的时间用于上网聊天、玩游戏等娱乐项目里。一个慎独的人，不会因外境外物外人的变化而改变

01没有人可以和命运讨价还价。曾看过一句话：“20岁看三国觉得曹操最厉害，40岁看三国觉得司马懿最厉害，60岁看三国觉得刘备最厉害。” 20岁看曹操意气风发，指点江山，只觉人生就该这般痛快，爱憎分明。 40岁看司马懿忍辱负重，步步为营，感叹人生如棋，一着不慎，满盘皆输。 直到60岁看刘备，才知道人生就是一个熬的过程，很多时候生活并没有绝对的胜利可言，挺住意味着一切。 刘备的一生，多走在崎岖坎坷之路。 马学武也许解脱了，但他的母亲还需要人养老送终，儿子尚未成人。 李宝莉在心里说：马学武，你不负责任，我来负。她拒绝了闺蜜的帮助，成了武汉街头的一个“扁担”，早出晚归，像个男人一样，用一个扁担扛起了一个家。 她经历过背叛、抛弃、打压，生活的磨砺没有让她黯然失色。这句话并没有落空。后来他改变了互联网和人们的生活，成为了最知名的中国企业家。但这一路以来只有北京曾这样“伤害”他吗？2000年资本寒冬，为了团队更好的发展，他忍痛裁掉了很多员工。裁员之后，马云曾给朋友打了个电话，哭着问对方：“我是不是个坏人？”这样的落魄不止一次出现在

视频尚未发布，暂时无法播放更换封面就在前天，持续了近1年多的“孟晚舟事件”迎来了最新的判决！544个日日夜夜的“软禁”后，孟晚舟依然无法重获自由！现场的记者表示：“孟晚舟很淡定。”在离开住所以及抵达法院时，均面带微笑，步履轻松，还在步入法庭时伸手与旁边的记者打了下招呼。孟晚舟的笑容，一如她十几个月前被捕的笑容一样，眼神里洋溢着不变的从容与笃定。网友说：内心够强大，才能如此从容不迫。只有内心足够坚强的人，才能在人生窘迫之时“笑看人间沉浮事”。《人体秘语》的作者莫里斯说：眼神是心灵之窗，心灵是眼神之源，眼神是人体中无法掩盖的焦点。眼睛最能体现内心深处，只有内心足够自信，眼里才满是从容。当记者问任正非，华为是不是到了最危险、最危难的时刻；任正非坚定地回答，不会，现在该是在最佳状态了。王阳明曾说：临难不惧，是真正的内心强大。虎父无犬女，有父如此，孟晚舟就是坐在监狱里喝茶看报，也不足为奇。 02 内心强大的孩子足以改变人生有些人一出生就拿了一副好牌，有些人一出生就命途坎坷。看到一则网友讲述的真实故事。网友所在的小学，有个姑娘一出生就得了鱼鳞癣，绝症，医生预测她活不到17岁。从

孝是中华文化的核心。关心父母、爱护父母直至赡养父母，这是孝道的开始。然后效力于国家，功成名就。将孝道做圆满，对于“孝”的扎根就显得尤为重要。                           “孔融让梨”是妇孺皆知的爱亲故事，而在历史上，还有一个故事与此合成“双璧”，那就是“陆绩怀橘”。“孝”的种子在他们幼小的心灵里悄然埋下，又慢慢地成长，结出动人的果实……当我们深入史书了解有关陆绩的记载，就会发现陆绩六岁就懂得体念亲心的行为并非偶然，实为得力于良好的家庭教育。除了父母以身作则外，他还研读经史，无数古圣先贤的存心和孝德，从小就在他的心里扎下了根。后有诗赞云：“孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。”可见，童蒙的教学比人生任何阶段的学习都要重要，它是攸关人一生成就的基础。“孝”为传家之本，自幼教育子女时时处处为父母着想，奠定做人立身处世正确的基本态度。陆绩长大后，倍受东吴重用。初时被太守王郎任命为功曹，负责治安。经过陆绩大力整顿，社会风气

《记梁燕》梁有双燕，衔泥筑巢，育四雏。黄口外仰，索食孜孜。是时，翁母燕捕青虫饲之，倏忽十余往返，辛勤备至。嘴爪虽裂，雏犹啼，饥不已，翁母忘其疲也。如是者历三十余日，翁母渐倦，雏则渐肥，鸣声喃喃，如习语言。时振刷其羽，做奋飞之势，一旦羽毛丰满，则从翁母飞翔庭树间，徘徊数日，各随风四散而去。顾翁母意犹恋恋，时于高空做呼唤声，若欲其雏之归者。逮久不返，始知其雏之终不归矣！于是，却入空巢，啾啾终夜不已焉。嗟乎！吾人不皆有父母乎？曾亦思己当雏时，父母亦若是之辛勤乎？已当远适他乡时，父母亦若燕之恋雏乎？兴言及此，吾知天涯游子，必不若雏燕之长离翁母矣！民国初年佚名小作者读毕此文，异乡游子岂无思念父母之心？《弟子规》云：“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”“事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。”民国初年一位佚名的小作者，姐姐要结婚，父亲请他归家帮忙，他得向校长大人请假，写下这一篇孝亲尊师、剀切感人的请假函：《禀校长有事告假》校长大人钧鉴：顷接家严来谕，知家姊于本月某日为于归吉期。届时不无预备及应酬等事，命生在吉期前后停课数日。生思光阴最为宝贵，且求学时期亦甚有限，似此多辍，未免有荒功课。然出自父命，又难违