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南怀瑾:精明太露,福德、福报就差了

2022年07月07日


讲做人的道理,觉得自己非常精明,精明里头聪明难,糊涂亦难啊!由聪明转到糊涂是更难!


所以精明得太过分了,什么小事都很清楚,“察见渊鱼者不祥”,就是不吉利。这一句话,我们为人处世千万记住,随时可以用到。


有时候在处理一件麻烦事时,你只要想到这个道理,就可以完成很多好事,成就很多事业,自己人生也减少了很多麻烦。


“智料隐匿者有殃”,一个人的智慧很高,很聪明,别人家的隐私虽然你不一定看到,但是一判断就知道。这并不是好事,会有祸害的,这一种祸害的原因那就很多很多了。


“察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃”,这两句是名言,我们现在只是照文字的讲法,而真正运用在人生的境界上,有很多方面。


不过注意!也有用反了的,为了这两句话,守住原则不知变通,你绝对变成一个大糊涂蛋,那必然注定失败。所以,运用之妙,还是在于智慧,这是第一点。


他这两句话也就解释郄雍之所以被杀了,就因为犯了这两句话的毛病,精明太露,福德、福报就差了。


——《列子臆说》东方出版社


古人有句话说“察见渊鱼者不祥”。一个人用肉眼能看到水底有几条鱼,而且看得清清楚楚,这是很不吉利的。这句话就是说人不要太精明了,如果知道很多人的隐私,便认为自己消息灵通,那对自己实在是很不利的。


所以一个人要装糊涂一点才好。大家知道清朝有一个名士叫郑板桥,他就常说:“聪明难,糊涂亦难,由聪明转入糊涂更难。”内心要绝对的聪明,外边要假装糊涂。


尤其是家庭夫妇之间,彼此有些事,要装作没有看见。这就是由聪明转入糊涂,这也是最高的修养。


郑板桥接着又说:“放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”这个福报并不是指信宗教、做点好事或求来生享福的福报,而是为了自己一生心境上平安的福报。


我们刚才说到玩神通、玩聪明的人,结局都不太好的原因,就是因为他们不能由聪明转入糊涂之故。


——《易经系传别讲》东方出版社

来源:南怀瑾东方讲堂

南怀瑾:精明太露,福德、福报就差了

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讲做人的道理,觉得自己非常精明,精明里头聪明难,糊涂亦难啊!由聪明转到糊涂是更难!


所以精明得太过分了,什么小事都很清楚,“察见渊鱼者不祥”,就是不吉利。这一句话,我们为人处世千万记住,随时可以用到。


有时候在处理一件麻烦事时,你只要想到这个道理,就可以完成很多好事,成就很多事业,自己人生也减少了很多麻烦。


“智料隐匿者有殃”,一个人的智慧很高,很聪明,别人家的隐私虽然你不一定看到,但是一判断就知道。这并不是好事,会有祸害的,这一种祸害的原因那就很多很多了。


“察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃”,这两句是名言,我们现在只是照文字的讲法,而真正运用在人生的境界上,有很多方面。


不过注意!也有用反了的,为了这两句话,守住原则不知变通,你绝对变成一个大糊涂蛋,那必然注定失败。所以,运用之妙,还是在于智慧,这是第一点。


他这两句话也就解释郄雍之所以被杀了,就因为犯了这两句话的毛病,精明太露,福德、福报就差了。


——《列子臆说》东方出版社


古人有句话说“察见渊鱼者不祥”。一个人用肉眼能看到水底有几条鱼,而且看得清清楚楚,这是很不吉利的。这句话就是说人不要太精明了,如果知道很多人的隐私,便认为自己消息灵通,那对自己实在是很不利的。


所以一个人要装糊涂一点才好。大家知道清朝有一个名士叫郑板桥,他就常说:“聪明难,糊涂亦难,由聪明转入糊涂更难。”内心要绝对的聪明,外边要假装糊涂。


尤其是家庭夫妇之间,彼此有些事,要装作没有看见。这就是由聪明转入糊涂,这也是最高的修养。


郑板桥接着又说:“放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”这个福报并不是指信宗教、做点好事或求来生享福的福报,而是为了自己一生心境上平安的福报。


我们刚才说到玩神通、玩聪明的人,结局都不太好的原因,就是因为他们不能由聪明转入糊涂之故。


——《易经系传别讲》东方出版社

来源:南怀瑾东方讲堂

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