《余莉开讲》之品读《群书治要》| 第六集:修身始于戒贪
德行对于治国平天下起着第一位的重要作用,《礼记•大学》有云:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”修身因此成为齐家治国平天下的基石和压舱石,而贪欲是一切祸害的根源,所以制欲戒贪是修身做人的第一要则,这对于手中握有一定权力的人来说尤其重要,理学大家朱熹说:“世路无如贪欲险,几人到此误平生。”贪泉之水饮不得,它能让人坠入深渊,命丧黄泉。《易经》中有言:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
德行对于治国平天下起着第一位的重要作用,《礼记•大学》有云:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”修身因此成为齐家治国平天下的基石和压舱石,而贪欲是一切祸害的根源,所以制欲戒贪是修身做人的第一要则,这对于手中握有一定权力的人来说尤其重要,理学大家朱熹说:“世路无如贪欲险,几人到此误平生。”贪泉之水饮不得,它能让人坠入深渊,命丧黄泉。《易经》中有言:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
德行对于治国平天下起着第一位的重要作用,《礼记•大学》有云:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”修身因此成为齐家治国平天下的基石和压舱石,而贪欲是一切祸害的根源,所以制欲戒贪是修身做人的第一要则,这对于手中握有一定权力的人来说尤其重要,理学大家朱熹说:“世路无如贪欲险,几人到此误平生。”贪泉之水饮不得,它能让人坠入深渊,命丧黄泉。《易经》中有言:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”