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学习智慧
全部 |学习智慧
来源:“人民日报”微信公众号
发布者:红尘炼心
2020年12月06日
【讲话原文】   “得其大者可以兼其小。”只有把人生理想融入国家和民族的事业中,才能最终成就一番事业。希望你们珍惜韶华、奋发有为,勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者,努力使自己成为祖国建设的有用之才、栋梁之材,为实现中国梦奉献智慧和力量。——习近平总书记给北京大学考古文博学院2009级本科团支部全体同学的回信(2013年5月2日)【出处】 (北宋)欧阳修《易或问》【原典】 或问:“大衍之数,《易》之缊乎?学者莫不尽心焉。”曰:“大衍,《易》之末也,何必尽心焉也。……”“然则不足学乎?”曰:“得其大者可以兼其小,未有学其小而能至其大者也,知此然后知学《易》矣。……”【释义】  “得其大者可以兼其小”是欧阳修关于《易经》学习方法的见解。欧阳修认为易学有“大、小”之别,强调学习《易经》应从“大义”着手,而不能只局限于某一卦的小道理;只有学会了《易经》的大道理,才可以通达《易经》各卦的小道理。这句话阐述了“得大”与“兼小”的关系,推而广之,人生亦然。要明确大道规律、把握趋势发展,而不能舍本逐末、反向行之,倘若只陷进细微琐碎,便难得大方向。“得其大者可以兼其小”,这句话习近平总书记在2015年6月对美国进行国事访问前夕接受《华尔街日报》书面采访时也提到过:“看待中美关系,要看大局,不能只盯着两国之间的分歧,正所谓‘得其大者可以兼其小’。中美两国经济总量占世界三分之一、人口占世界四分之一、贸易总量占世界五分之一。这两个‘大块头’不合作,世界会怎样?历史和现实都表明,中美两国合则两利、斗则俱伤。”总书记两次引用这句古语,讲的不是同样的事情,但说的却是同样的道理:要想成就大局,就不能陷于局部。如果只看眼前、只论得失、只记自我,就可能纠缠在具体的事务之中不得脱身,从而因小失大;相反,如果能看到大势、大局和大道,以大胸襟、大眼界包容小问题、小矛盾,所谓的“小”也自然能处理好了。总书记在给北京大学的同学们回信时提及这句话,是鼓励青年们将人生理想融入国家和民族的事业中,珍惜韶华、奋发有为,勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者,在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。在谈到中美关系的时候提起,是希望中美两国既要看清中美关系的主流应是合作共赢,也要看到中美关系与世界的和平与稳定密切相关,不能只盯着分歧,要把握大局,从而找到处理中美关系的一把钥匙。在中国文化的思维里,始终存有一种从大处着眼的意识。强调要把问题放到大局中去思考、定位、摆布,提倡人生建立一种放眼大局的价值观念。所以传统文化提倡的是家国情怀,注目的是天下苍生,褒扬的是集体主义,强调“天下兴亡,匹夫有责”,要“国而忘家,公而忘私”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,把天下忧乐放在个人悲喜之前,是因为人们知道,个人就是集体里的一份子,大家庭都幸福,每位个体成员便可同享幸福。所以杜甫在草庐陋室里蜗居,遇到秋夜骤袭的风雨时,许下的愿望居然并不是自己得豪宅阔院,他殷殷期盼的是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”——天下俱欢颜,则有你有我;所以陆游在一个人僵卧孤村的时候,心中所思所想居然并不是自己能否走出困顿的境遇,他始终不忘的是“为国戍轮台”,就连迷迷糊糊睡着了,入梦来的都是“铁马冰河”——中原定,则小家安。所以中国出塞诗的描写,常常是一边在戍客思归、于边关苦寒中思念家园,又一边在保家卫国、于孤城万仞下守卫家园,“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”——大漠风寒、英雄不老,就是为确保“大家”安定而终得“小家”平安……这就是中国知识分子的心志:放眼的是天下穷达,忧心的是百姓苍生,从不是一己得失与贫富。  古人对“得其大”的追求,是一种胸怀,也是一种智慧:确立高远目标、着眼广大范围,这种追寻梦想、实现理想的路径,看似路远迢迢,实则道路更稳、更长远。当我们抱怨眼前琐事、诸多不满时,不妨看看远方目标、想想理想所在,就可超越情绪化、琐碎化的局限;当我们困扰当下纷争、陷入纠葛时,不妨丈量大势所需、考量时代所盼,就可超越私利化、局部化的狭隘。对于今天的我们,“得其大者可以兼其小”,既是勉励,也是提醒,更是指引。“得其大者”,就是明确,国家和民族的繁荣与振兴,要依靠全体中华儿女的拼搏奋斗,中国梦是国家的梦、民族的梦,更是每一个中国人的梦;“兼其小”,就是坚信,在为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗的过程中,我们每一个人的人生目标、美好愿景,也都一定能从理想走向现实。 图文来源于网络
发布者:陶公壹生圆
2020年12月03日
【讲话原文】“志不立,天下无可成之事。”理想信念动摇是最危险的动摇,理想信念滑坡是最危险的滑坡。一个政党的衰落,往往从理想信念的丧失或缺失开始。我们党是否坚强有力,既要看全党在理想信念上是否坚定不移,更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。——《不忘初心,继续前进》(2016年7月1日)出自习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话(《习近平谈治国理政(第二卷)》)【出处】(明)王守仁《教条示龙场诸生》【原典】志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣;志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?【释义】王守仁(1472—1529年),明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,立德、立功、立言集于一身的一代宗师,世称阳明先生,开创阳明学派。明武宗正德元年(1506年),因得罪宦官刘瑾,廷杖四十后,王守仁被贬谪到贵州龙场驿任驿丞。在这蛮荒烟瘴、穷乡僻壤之地,王守仁完成了“龙场悟道”。之后,他开始了龙场教化,正式收徒上课,每天讲学不辍,而《教条示龙场诸生》是他的“讲义”之一。教条,是王守仁为诸生立下的准则,包括“立志”“勤学”“改过”“责善”四个方面。而立志,是四项准则中最重要的一项。王守仁认为,立志是为学的基础和前提,贯穿为学的全过程。《教条示龙场诸生》开宗明义道:“志不立,天下无可成之事。”志向不能立定,天下便没有可以做成功的事情。“志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?”志向没有立定,就像没有掌舵的船,随水漂流,没有嚼子的马,任意奔驰,最后到哪里才算了结呢?立志,是人的第二次降生。人的第一次降生是身体的出生,第二次降生是精神的觉醒。“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”这是不满17岁的毛泽东向父亲发出的呐喊、对故乡吐露的心声。这首诗原出自日本“维新三杰”之一的西乡隆盛。孩儿立志出乡关,学不成名誓不还,其实不独毛泽东,不独西乡隆盛:每个精神的觉醒,都是听到了内心深处那一声呐喊;而这一声呐喊,便是立志。立志,是人的第一次胜利。金一南认为:“战胜对手有两次,第一次在内心中。”清代学者彭端淑在《为学一首示子侄》中讲述了“蜀之鄙有二僧”去南海朝拜的故事。富裕的僧人“数年来欲买舟而下,犹未能也”,而贫穷的僧人只凭“一瓶一钵”但一年之间已经往返。一贫一富而一成一败,根本何在?不在于外在之“贫富”,在于“人之立志”。志不立,事不成;有志者,事竟成。一个人、一个组织是否坚强有力,关键在于这个人、这个组织在理想信念上是否坚定不移。彭端淑说:“聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。”任何的外界环境都不是确保人胜利的充分条件,任何的先天因素都不是限制人成就的根本原因。身未动,心已远。当贫穷的僧人立誓“一瓶一钵足矣”的时候,他已经向南海迈出了最关键的一步。苏轼在《晁错论》里讲:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水,凿龙门,决大河,而放之海。方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患,惟能前知其当然,事至不惧而徐为之图,是以得至于成功。”党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央以坚忍不拔之志、事至不惧之勇、前知其然之识、徐为之图之智,解决了许多长期想解决而没有解决的难题,办成了许多过去想办而没有办成的大事。“苦心人,天不负;有志者,事竟成。”今天的我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。吾志所向,一往无前;初心不忘,矢志不渝。改革开放走过40年,再出发的号角已经吹响,我们逢山开路、遇水架桥的闯劲犹在,铁杵磨针、滴水穿石的韧劲依然。青山遮不住,毕竟东流去,任何艰难险阻都挡不住中华民族伟大复兴的坚定步伐。图文来源于网络  
发布者:陶公壹生圆
2020年12月02日
习近平治国理政思想积极从优秀传统文化中、从中国古代治国理政的智慧中寻求有益启发,在新的历史条件下,继承和升华了优秀传统文化,丰富发展了当代中国共产党人的治国安邦之道。  为政以德:德为立国之基,执政之本 自夏商周以来许多杰出的政治家、思想家就将“明德”视作国家治理的最高使命,中国最古老的政治性典籍《尚书》中的很多篇章都提出了“明德”的问题:《尧典》称颂尧帝“克明峻德”,《康诰》赞美文王“克明德慎罚”。孔子十分强调“以德治国”:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”。习近平总书记曾引用孔子“为政以德”的观点,指出国家治理应当德治与法治相结合,德治是促进国家治理体系和治理能力现代化的向上的力量、向善的力量,“国无德不兴,人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设,激发人们形成善良的道德意愿、道德情感,培育正确的道德判断和道德责任,提高道德实践能力尤其是自觉践行能力,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量”。以民为本:执政为民,全心全意为人民服务在治国理政上,中国古代思想家强调以人为本。作为中国古代第一篇系统阐述治国之道的政治论文,《尚书·洪范》则将“以民为本”的政治律令具体化为治国大法之一,提出治国的目的是为天下人带来“五福”:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命”,即长寿、富贵、康宁、美德、善终。作为一代明君的李世民深有感触地说:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”习近平总书记在《坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂》一文中,将春秋时期著名思想家管子的“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”的观点与中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨相联系,指出党的一切工作,必须以最广大人民的根本利益为最高标准;在党的群众路线教育实践活动总结大会上告诫全体党员干部,“得民心者得天下,失民心者失天下”。总书记在许多场合庄严宣告,中国共产党的重大责任就是对人民的责任,人民对美好生活的向往,就是我们奋斗的目标。正己正人:加强党性修养与党风建设,提高执政水平中国古代思想家认为,治国之道从本质上来讲就是正己正人之道。在集中体现儒家治国安邦之道的《大学》中,孔子的正己正人、修己安人的思想具体化为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的过程。魏晋思想家傅玄将正己正心与治国平天下的关系作了进一步说明,“正己,所以率人也”。正己最重要的是正心,因为“心正而后身正”。习近平总书记站在时代的高度,向全体党员干部提出,“先禁己身而后人,打铁还需自身硬”,各级领导干部要以身作则,率先垂范。他告诫全体党员干部加强党风廉政建设,加强党性修养,努力做到干部清正,政府清廉,政治清明,让党放心,让人民满意。党的十八大以后,全党开展的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育,从一定意义上讲,也是一种先正己后正人的活动。选贤任能:尊重人才,选拔任用好干部历史的经验表明“其人存,则其政举;其人亡,则其政息”。关于何谓贤人,孔子提出,“志于道、据于德、依于仁、游于艺”。唐太宗李世民认为,“为政之要,惟在得人”,“政治之术,在于得贤”。正因为李世民对选贤任能问题的极端重视,在位时期出现了“贞观盛世”。习近平总书记特别指出,要成为好干部,就要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。总书记明确要求“各级党委及组织部门坚持党管干部的原则,坚持正确的用人导向,坚持德才兼备、以德为先,努力做到选贤任能、用当其时,知人善任、人尽其才,把好干部及时发现出来、合理使用起来。”天下和谐:社会和谐,走和平发展之路中国传统文化将“天下和谐”视作美好的价值追求。《尚书》的开篇之作《尧典》就赞美上古圣王尧帝发扬光明的道德,以德治国,实现万邦和谐的伟大功业:“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦”。它昭示了中华民族是一个追求和谐和平的民族。党的十八大以来,习近平总书记多次指出,社会和谐是中国特色社会主义的必然要求,和平发展是中国特色社会主义的必然选择。习近平总书记指出,“有着5000多年历史的中华文明,始终崇尚和平,和平、和睦、和谐的追求深深根植于中华民族的精神世界之中,深深溶化在中国人民的血脉之中。”这是对中国传统文化中和谐价值的生动阐释。
发布者:陶公壹生圆
2020年12月01日
2020年全国象棋特色学校网络赛于11月25日、26日举行。本次比赛分为华东、华北、华南、华中和西南西北5个分赛区以及幼儿组、1-3年级组、4-6年级组、初中组共四个组别。吸引来自全国74所全国象棋特色校的544名学生报名参赛。  展览路小学共选拔出12名优秀小棋手,组成两支精良队伍参加了此次比赛。         主办方中国象棋协会通过腾讯会议对全程赛程进行了实时监控,确保比赛的公平、公正、公开。  经过两天七轮激烈的角逐,11月26日晚,2020年全国象棋特色学校网络联赛网络分区赛圆满结束。     展览路小学两支表队共获得团体一金、两银、一铜的好成绩!  河北省小棋王王启航同学再次以华北赛区个人第一名的好成绩为展览路小学增光添彩。  由四年级8班王启航、四年级7班孙向轩、四年级4班赵德淼三人组成的4—6年级组参赛队将代表展览路小学进入全国象棋特色校比赛总决赛!  中国象棋协会主办的该次特色学校网络赛,不仅丰富了青少年的校园业余生活,更增强了孩子们的抗挫能力与克服困难的能力,感受中华传统文化的博大精深。邯郸市丛台区展览路小学
发布者:燕赵文化
原创
2020年11月30日
为了提高教师团队专业素养和执教水平,真正有效地提高教学质量。和平小学于十一月开展了语文教研课展示活动。  语文,是人类文明的精华。一些简单的文字却囊括了无奇不有的大千世界,让人感叹世界竟如此美妙。  本次团组教研集众人之智为教学献计献策。 本次二年级语文教师胡盼盼为大家呈现了一节古诗课《登鹳雀楼》的精彩展示。  课后老师们积极参与评课,于校长和各位老师们积极表达自己的看法,互相沟通,并提出了很多建议,明确了日后方向。经历了备课、讲课、评课的打磨,更充分调动了全体语文教师对新教材的研究热情,促进教学技能的提升,从而完善教学方法,提高课堂效率。邯郸市丛台区和平小学编辑:郭金杰
发布者:燕赵文化
原创
2020年11月06日
全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会今天上午10时在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平向国家勋章和国家荣誉称号获得者颁授勋章奖章并发表重要讲话。
发布者:Outstanding
2020年09月26日
习近平总书记15日赴内蒙古自治区考察调研。在赤峰博物馆,习近平了解当地历史文化沿革,同古典民族史诗《格萨(斯)尔》非物质文化遗产传承人亲切交谈。                         △【独家V观】内蒙古考察调研《格萨(斯)尔》是蒙、藏两个民族人民集体创作的一部伟大英雄史诗,是蒙、藏人民智慧的结晶。藏族称为《格萨尔》,蒙古族称为《格斯尔》,统称《格萨(斯)尔》。2006年,《格萨(斯)尔》被列入国家级非物质文化遗产名录。2009年,《格萨(斯)尔》被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。习近平总书记高度重视传承和发展中华优秀传统文化,在地方考察调研时多次为一些非遗项目点赞。“我花钱买一双!”2018年2月12日,在四川考察调研的习近平总书记来到成都市郫都区唐昌街道战旗村。在“唐昌布鞋”展示台前,非遗传承人赖淑芳拿出了她代表村民们为总书记准备的礼物:一双手工布鞋,习近平笑着说:“我花钱买一双!”“他问多少钱一双,我说160,他就给我200元钱,我没有零钱找,他说大过年的就当是红包钱。”赖淑芳事后接受采访时曾这样描述当时的场景,激动之情溢于言表。唐昌布鞋至今已有700多年历史,分别于2015年和2016年被列为县级、市级非遗项目。唐昌布鞋有着耐磨、吸汗、环保等优点,需经过打布壳、裁剪、制帮、烘烤定型等32道大工艺和100道小工艺,是用一针一线缝出来的“非遗”。“我也要捧捧场”2017年12月12日下午,在江苏徐州考察调研的习近平总书记来到徐州马庄村巾帼手工加工点——王秀英工作室,欣赏了村民制作的各式香包。村民王秀英告诉总书记,自己的中药香包很好卖,每年净收入20多万元。习近平手拿香包,夸她手艺好,并自己花钱买下一个,笑着说“我也要捧捧场”。王秀英既是制作中药香包的非物质文化遗产传承人,也是全国妇女手工编织协会会员。虽然已是高龄,但戴上老花镜,坐在堆满布料的房间里,王秀英便精神矍铄,和徒弟们一起穿针引线。“总书记来到我们这个巾帼手工加工点,看望我们这些制作特色中药香包的姐妹们,夸我们制作的香包很精致,还捧场买了一只,真是太和蔼亲切了。”说起那一天发生在工作室的情景,王秀英很激动。“这些工艺师现在做的事情就跟绣花一样”2017年9月3日,在金砖国家领导人厦门会晤期间,习近平主席同俄罗斯总统普京共同参观了闽南非物质文化遗产展。厦门漆线雕、惠安石雕等传承了数百年的闽南传统工艺得到了两国领导人的高度评价。漆线雕工艺在厦门流传300余年,蔡氏漆线雕更被列入首批国家级非物质文化遗产名录,命名为“厦门漆线雕”。惠安石雕历史悠久,至今已有300多年历史,素有“中华一绝”“巧夺天工”之美称,2006年入选首批国家非物质文化遗产名录。惠和影雕乃惠安籍石雕大师李周于清代首创,在厦门传承发展形成,极具特色。在观看影雕工艺展览时,主席介绍说:“这些工艺师现在做的事情就跟绣花一样,但她们绣花是在石头上而不是在丝绸上。”伊玛堪说唱很有韵味2016年5月24日,在黑龙江省考察调研的习近平总书记冒雨来到同江市八岔赫哲族乡八岔村。他参观了赫哲族民俗展,观看了属于国家级非物质文化遗产的赫哲族伊玛堪说唱教学。习近平总书记赞扬赫哲族历史悠久、文化丰富,特别是渔猎技能高超、图案艺术精美、伊玛堪说唱很有韵味。赫哲族世居我国东北三江流域,是一个只有语言没有文字的古老民族,在独特的自然环境中,创造了别具一格、丰富多彩的渔猎文化。伊玛堪说唱——赫哲族特有的一种口耳相授、世代传承的古老民间口头说唱艺术,就是赫哲族传统渔猎文化的结晶。习近平总书记指出,中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。点赞非遗项目,总书记关怀的话语和行动极大鼓舞了我们,让我们坚定文化自信,把中华文明更好地传承下去。 文章来源自网络
发布者:晴天般的微
2020年09月23日