唤醒家长，点亮心灯，重燃信心之火9月23日-24日，由中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会主办的以“宣传《家庭教育促进法》，助力伟大复兴中国梦”为主题的第十六场“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动在安徽省合肥市举行，再次点燃人们学习践行中华优秀传统文化、建设幸福家庭的信心之火。开幕式现场全体肃立集体《歌唱祖国》合肥市各企事业单位、院校师生和广大家庭代表、志愿者四百余人现场参加了活动，全国各地十五家企事业单位、教育同仁以分会场直播形式参与听讲。中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会理事长、活动发起人康金胜23日上午八点三十分，宣讲活动在《歌唱祖国》的歌声中拉开帷幕。中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会副理事长田易生、安徽省科普作家协会科普教育专委会秘书长陈珺先后致辞。田易生指出，家庭教育刻不容缓，举办百人千场全国公益巡讲活动，旨在宣传实施《家庭教育促进法》，运用中华优秀传统文化为家庭教育赋能，促进青少年身心健康成长，增进家庭幸福，通过观、验、实、证的形式，为开展家庭教育和解决青少年问题提供可以借鉴的方法和经验。田易生致辞陈珺希望以此次活动为契机，在合肥掀起学习中华优秀传统文化、普及以中华文化为指导的传统家庭教育的热潮，让更多不懂教育不会教育的父母家长和身陷网瘾、抑郁、自闭等泥淖的青少年走出痛苦，走向光明，获得幸福。陈珺致辞中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会理事长康金胜首先做了题为《共育少年 兴我中华》的演讲。他结合《家庭教育促进法》和十几年从事家庭教育的实践，例举运用中华优秀传统文化教育改变众多家庭和孩子、实现家庭和谐的成果案例，令与会者为之震憾，生起学习和践行中华优秀传统文化的信心和决心。康金胜老师采访抑郁症女孩和她的妈妈高级家庭教育指导师苏艳平结合古今家风家训典故和十余年一线教学实例，围绕《童蒙养正，天下太平之源》精彩讲述童蒙教育的意义、方法和经验，引导家长树立正确的教育观念，做智慧家长，育有德的孩子。苏艳平演讲全国劳动模范、山西天元集团与天元书院创始人李景春做了题为《家风家教与企业修齐治平》的演讲。他分享了40年来把中华优秀传统文化和良好家风引入企业，实现企业与家庭和谐发展的经验和方法，为文化兴企、强企树立了信心和榜样。李景春演讲传统文化受益者、高级家庭教育指导师宋丽娜结合自身经历，分享《家庭失和对孩子的影响》，给人以启发和警示。宋丽娜分享9月24日，苏艳平现场采访富连昌一家三口，抑郁症孩子富楚然的改变和全家重获新生的经历，告诉人们只要给予正确的方法，人是教得好的。苏艳平现场采访富连昌一家三口零零后青年付鐘颐分享《人生要有好老师》，讲述自己接受传统文化教育十年的成长和改变，让人们看到青年一代身上的责任与担当，她立志报效国家、回报父母和老师的一封家书，令人赞叹。零零后青年付鐘颐分享中华礼仪传承守护人，河南礼仁文化创办人武德强以《生命总有礼相随——人生十礼》为题，生动阐述学习和传承中华传统礼仪的重要意义，引导人们正确认识传统礼仪在家庭教育中发挥的作用。武德强演讲北大客座教授田易生结合自身经历和多年传承传统文化实践，精彩讲述《人生幸福的密码》，分享促进身心和谐，建立良好家庭关系，实现家庭幸福的锦囊，引起观众共鸣。现场观众掌声不断历时两天的宣讲活动得到合肥市现场观众和各地线上听众的好评。活动结束后，现场观众纷纷接受采访，表达听讲心声。嘉宾毕野青接受采访嘉宾毕野青说：“这场净化人心，传播真善美的家庭教育盛宴，给深陷痛苦、迷茫的家庭和略显疲倦的我们送来一剂良方，深刻认识到家庭教育的重要和自身的不足，再次坚定了学习和践行中华优秀传统文化的信心和决心。唯有好好地成长自己，才能像诸位主讲老师一样，用智慧感化他人，用生命影响生命。”直播评论区里，许多听众也通过留言的方式分享听讲体会。部分与会者合影据悉，百人千场“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动自2021年10月在北京发起，所到之处倍受欢迎，反响热烈。巡讲活动计划每月举办一场，接下来宣讲团将走进天津和郑州，为家庭教育和青少年问题解决送去福音。

为学习贯彻党的二十大精神，加强家庭、家教、家风建设，宣传实施《家庭教育促进法》，增进家庭幸福，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，由中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会主办的第十六场“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动，将于2023年9月23日至24日在安徽省合肥市举办。

八月二十六日至二十七日，中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会主办的第15场百人千场“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动在沈阳举行，点燃了人们传承中华优秀传统文化、建设幸福家庭的信心之火，让更多痛苦迷茫的青少年及其家长看到光明和希望。开幕式上与会者齐唱《歌唱祖国》二十六日上午八时三十分，六百余名与会市民和全国十三个直播分会场的观众齐唱《歌唱祖国》，拉开活动帷幕。中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会副理事长田易生代表主办方、沈阳市孝亲传统文化交流中心主任尹谦慧代表承办单位先后致辞。中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会理事长康金胜宣讲团队阵容强大，宣讲内容震撼人心，启迪心灵。中国智慧工程研究会家校社育共育指导工作委员会理事长康金胜以《共育少年，兴我中华》为题，结合十五年传统家庭教育实践，通过发生改变的网瘾、抑郁、忤逆青少年上台分享实例，分析产生问题青少年的原因，提出有效应对和解决办法。高级家庭教育指导师苏艳平高级家庭教育指导师苏艳平作《童蒙养正，天下太平之源》主题演讲，告诉大家教育孩子从何时开始、教育内容和教育方法，呼吁家庭教育要从娃娃抓起，父母以身作则，注重培养孩子德行和好习惯。山西省天元集团董事局主席魏艾玲山西省天元集团董事局主席、省女企业家协会副会长魏艾玲介绍了用圣贤文化管理企业，让员工获得归属感和幸福感，实现精神和物质双丰收的经验，展现了《家风家教与企业修齐治平》的魅力。高级家庭教育指导师宋丽娜高级家庭教育指导师宋丽娜以《家庭失和对孩子的影响》为题，分析夫妻不和导致家庭破裂，给孩子身心成长和未来人生带来的不良影响，令人警醒。全国巾帼文明岗专家型校长郭秀艳全国巾帼文明岗专家型校长郭秀艳，宣讲《用国学智慧为青少年成长赋能》，以亲师合作共育的生动实例，强调德为本、爱为根的“本根”教育理念，探索适合孩子成长成才的教育方法。北京大学客座教授田易生北京大学客座教授田易生动之以情，晓之以理，生动宣讲《家庭幸福的密码》，浸润观众的心田。中华礼仪传承守护人武德强人有礼则安，无礼则危。故曰:礼者,不可不学也。中华礼仪传承守护人武德强，精彩讲述《生命总有礼相随——人生十礼》对人一生的影响以及在家庭教育中发挥的重要作用。抚顺的富连昌一家接受采访来自辽宁抚顺的富连昌一家接受采访，分享《帮助孩子摆脱抑郁的方法》，为深陷痛苦迷茫的青少年和家庭树立信心，坚信只要方法正确，人是教得好的。零零后青年付鐘颐分享经师易得，人师难求。零零后青年付鐘颐结合学习传统文化后改变成长经历，精彩讲述《人生要有好老师》，让观众看到好老师的样子。活动现场掌声不断宣讲活动现场气氛热烈，每到心领神会之处，与会者掌声频起，很多观众感动落泪。活动现场气氛热烈与会者感动落泪活动结束，大家纷纷接受采访，分享收获。抚顺市原粮食局党委副书记白永光说，这次听讲自己心灵受到极大震撼，对家庭家教家风建设的重要性有了深刻认识，获得了经营好家庭和解决当下教子难题的方法、经验，再次坚定了学习中华传统文化的信心。参会嘉宾认真聆听宣讲活动深受线上听众和直播分会场观众欢迎，大家纷纷在留言区留言，赞叹宣讲内容启迪心灵、化育人心，为建设家庭家教家风指明了路径。本次活动由北京家道传承文化有限公司、沈阳市孝亲传统文化交流中心承办，同时得到人文和谐文化传媒（北京）有限公司、辽宁科英耐火材料有限公司、天津大学沈阳校友会、沈阳市康平县爱心志愿者协会、沈阳市蒲公英图文设计有限公司、抚顺市雷锋养老院等单位的大力支持。签到处义工接待的场景来自全国各地家校社育工委会员、同仁、学员和沈阳的五十余名义工，放弃四天的休息时间为活动热心服务。第十五场沈阳站活动集体合影百人千场“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动自二零二一年十月在北京发起，所到之处反响热烈。据悉，巡讲活动计划每月举办一场，接下来将在合肥、天津等地举行。(编辑:褚青峰 审核:马平 图片提供:尹晓晖 江善博 田皓霦)

7月8日至9日，中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会主办，石家庄市栾城区新时代志愿服务协会、栾城区美丽庭院宣教中心、河北省海川能源科技股份有限公司承办，第十三场百人千场“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动在石家庄市凯旋金悦大酒店举行，点燃了人们传承中华优秀传统文化的信心之火。开幕式上与会者齐唱《歌唱祖国》8日上午8时30分，400余名与会市民和全国12个直播分会场的观众齐唱《歌唱祖国》，拉开活动帷幕。中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会副理事长田易生、栾城区政协原主席高梅淑先后致辞。中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会理事长、活动发起人康金胜田易生副理事长代表主办方致辞石家庄市栾城区政协原主席高梅淑代表承办方致辞嘉宾云集活动现场。中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会理事长康金胜，副理事长李景春、郭秀艳、田易生，学术委员会副主任武德强，副秘书长苏艳平，河北省民营经济发展促进会会长杨万国、石家庄市教育局原副局长张忠明、河北省民营企业服务商会会长张义群、栾城区新时代志愿服务协会名誉会长石智慧以及来自北京、山西、吉林的30多位嘉宾参加公益巡讲活动。与会嘉宾代表宣讲团队阵容强大。康金胜以15年弘扬传统文化的实践和从事家庭教育的丰富经验，宣讲《共育少年，兴我中华》，针对青少年自杀、抑郁和违法犯罪问题提出有效应对办法。全国劳动模范、山西天元集团创始人李景春走过40年用圣贤教育成功经营企业之路，展现了《家风家教与企业修齐治平》的魅力。主讲老师李景春全国巾帼文明岗专家型校长郭秀艳，宣讲《用国学智慧为青少年成长赋能》，引导家长探索适合孩子成长成才的教育方法。主讲老师郭秀艳北京大学客座教授田易生宣讲《家庭幸福的密码》，分享家庭幸福锦囊。高级家庭教育指导师苏艳平作《童蒙养正，天下太平之源》主题演讲，呼吁教育要从娃娃抓起。主讲老师苏艳平中华礼仪传承守护人武德强精彩讲述“人生十礼”的深刻含义，因为《生命总有礼相随》。主讲老师武德强高级家庭教育指导师宋丽娜以《家庭失和对孩子的影响》为题，宣讲因夫妻不和导致家庭破裂，给孩子身心成长和未来人生带来不良影响，令人警醒。宋丽娜分享零零后青年付鐘颐结合学习传统文化后改变成长经历，精彩讲述《人生要有好老师》。来自辽宁抚顺的富连昌一家分享《帮助孩子摆脱抑郁的方法》，让人们坚信只要给予正确的方法，人是教得好的。零零后青年付鐘颐分享抑郁症孩子富楚然的改变令与会者欢喜震撼宣讲活动现场气氛热烈，与会者掌声不息，泪水不止，纷纷接受采访表达听讲感受。嘉宾代表山西天元集团孙立群说，这次听讲自己心灵受到极大震撼，对家庭教育的重要性有了深刻认识，获得了经营好家庭和解决当下教子难题的方法、经验，坚定了学习传统文化的信心。与会嘉宾会后分享参会心得此次宣讲活动深受线上听众和直播分会场观众欢迎，大家在留言区赞叹宣讲内容触动人心，为贯彻《家庭教育促进法》、建设家庭家教家风指明了路径，提供了借鉴。活动现场掌声不断仲夏时节，石家庄气温创记录新高。在这里举办的全国公益巡讲活动，掀起了弘扬中华优秀传统文化和推进家庭教育的热潮。连日来，承办与协办单位顶高温战酷暑，携手认真筹备巡讲活动。50余名义工放弃4天休息时间到现场服务。义工代表和与会者合影留念9日下午，为凝聚社会诸多力量和有识之士，携手普及传统家庭教育，弘扬中华优秀传统文化，中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会举行职务聘任暨实践基地授牌仪式，聘任吉林省榆树市政协常委、经科委副主任、鸿都内衣服饰公司董事长刘洪伟为家校社共育指导工作委员会副秘书长，河北省石家庄市新时代志愿者协会名誉会长高梅淑、会长耿玉峰,吉林省榆树市孝德文化中心负责人刘红星、张桂琴为家校社共育指导工作委员会常务理事，同时向石家庄市新时代志愿者协会、榆树市孝德文化中心颁发了家校社共育指导工作委员会实践基地牌匾。康金胜理事长为刘洪伟颁发副秘书长聘书副理事长田易生、副秘书长苏艳平为高梅淑、耿玉峰、刘洪星、张桂琴四位常务理事颁发聘书康金胜理事长、李景春副理事长为家校社实践基地单位授牌为了深入贯彻党的二十大精神，宣传《家庭教育促进法》，加强家庭家教家风建设，百人千场“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动自2021年10月在北京发起，所到之处倍受欢迎，反响热烈。据悉，巡讲活动计划每月举办一场，不久将相继在沈阳、合肥等地举行。扫码观看直播回放编辑:齐薇弘审核:马平图片提供:高贵文 江善博 田皓霦

6月16日—6月18日，中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员主办的第一期《中华礼仪传习班》在北京家校社实践基地圆满结束。三天的学习，来自全国各地的学员都有哪些收获，大家对传习班的课程安排及武德强老师的授课内容有什么样的评价，下面摘选了部分学员的学习分享。学员来自黑龙江佳木斯市的焦和鲲在分享中说：参加《中华礼仪传习班》的学习，我的内心充满了感恩和感动。首先感恩家校社育工委康金胜理事长，给我们提供了一次学习中华传统礼仪的机会。康老师一生致力于弘扬中华优秀传统文化，历尽磨难，初心不改，这种为国家、为天下，不怕艰难、百折不挠的精神非常值得我们学习。其次，非常感谢武德强老师不辞辛苦，专程从郑州来北京授课。武老师教学认真恭谨，在教室里一站就是一天，嗓子日渐沙哑，说话的声音也越来越小，但是为了能把更多的礼仪知识传授给大家，武老师顾不上休息，甚至在这么热的天水也顾不上喝，令我非常感动。武老师知识渊博，引经据典，旁征博引，令我们大开眼界、叹为观止，这次传统文化的洗礼让我耳目一新，如沐春雨，收获巨大。武老师讲过的一段话让自己刻骨铭心。他说，我们这一代的青少年倍受西方文化的侵蚀和摧残，弘扬传统文化振奋民族精神刻不容缓。学习弘扬中华传统礼仪就是在弘扬中华传统美德，就是在对中华先族和父母尽孝，就是在复兴中华民族优秀的传统文化，我们对于祖先亏欠太多，让我们一起为弘扬中华传统文化而不懈努力。 武老师身上浓浓的家国情怀，讲课时流露出对民族灿烂文化的骄傲和自豪，对西方文化侵蚀的担忧，对弘扬传统礼仪的急迫，这些都令我非常的震撼，触动我的心灵。武老师为弘扬中华传统礼仪默默付出了很多辛苦，这种把传承和弘扬中华传统礼仪为已任的担当精神，令人敬佩和学习。 学员来自贵州省毕节市王国友在分享中说：这三天的精神食粮不断填补自己灵魂深处缺失的东西。成童礼，激励孩子勤学、改过、立志、感恩，处处启发生命的绽放；传统婚礼，为爱守护一步步加码，为终生相守一次次上锁，令人震撼；祝寿礼，说不尽父母的恩德和感恩，还有对父母无以言表的愧意，都一并喷涌而出，情不自禁落泪，唤醒自己沉睡已久的心灵。可以说礼礼在身，字字叩心，每个环节都是应景应事应理，一次次触动心弦，又一次次让人哽噎，擒住泪水。真是不学不知不畏，一学令人叹为观止！学员来自北京丰台的孙丽说，这次学习和体验了祭孔礼、成童礼、婚礼、祝寿礼，让自己深深被祖先的伟大智慧和厚德厚爱折服。在每一项礼仪中无不包涵着孝敬、感恩、慈爱等等中华传统美德，让自己受益无穷。原来传统礼仪可以让人与人的亲情更加牢固，人与人的关系更加融洽，让家庭更加和谐。自己有责任有义务在今后的日子里坚持学习和践行，把传统礼仪带回家，传播和利益更多人。        学员来自北京的焦丽颖回忆三天的学习，对武老师的话记忆犹新：生命的教养来自两种形式，一则读书，一则习礼。子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”原来人的行为举止无时无刻都要有节度有礼束，如果放任、傲慢，就会给人生带来痛苦，自己以后要做一个知守、懂礼、守礼、执礼的人，为孩子为家人做个好榜样。第三天下午是总结分享与答疑课，康金胜理事长于百忙中专程来到课堂听取学员们的分享，同时就传统礼仪后续的学习践行、推广普及和举办传统礼仪培训活动等表达了自己的看法和建议。 北方有个习俗：上车饺子，下车面。6月18日下午五点，家校社育工委后勤工作人员不辞辛苦精心准备了几桌丰盛的晚餐。一是借助父亲节，工作人员表达对大家长康金胜理事长、武德强老师等在场的所有父亲长辈们的祝福和感恩； 二是祝贺第一期学习班回满结束，为远道而来的学员们送行。在这里，我们衷心地祝福学员们学有所成，家庭幸福。祈愿人人都是学习和传承中华传统礼仪的一颗种子，不管走到哪里，都能发热发光，照亮和温暖身边的人。 好消息第二期《中华礼仪传习班》开始报名啦！⏰开班时间：7月27日—29日✅报到时间：7月26日下午13：30✅学习形式：封闭式学习三天✅年龄范围：18—65周岁，每期限招20人收費说明:免收学费，仅收食宿費用。 @font-face{ font-family:"Times New Roman"; } @font-face{ font-family:"宋体"; } @font-face{ font-family:"Calibri"; } p.MsoNormal{ mso-style-name:正文; mso-style-parent:""; margin:0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:none; text-align:justify; text-justify:inter-ideograph; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:宋体; mso-bidi-font-family:'Times New Roman'; font-size:10.5000pt; mso-font-kerning:1.0000pt; } span.msoIns{ mso-style-type:export-only; mso-style-name:""; text-decoration:underline; text-underline:single; color:blue; } span.msoDel{ mso-style-type:export-only; mso-style-name:""; text-decoration:line-through; color:red; } @page{mso-page-border-surround-header:no; mso-page-border-surround-footer:no;}@page Section0{ } div.Section0{page:Section0;}报名咨询：15101063667里老师（同微信）

《心相篇》是北宋的陈抟老祖所作。所谓“心相”，意思是相由心生，但这本书并不是相面之术，而是指点人们认清人性人心，劝人去恶扬善，读之耐人寻味。1心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。相貌的根本是内心，一个人的相貌如何，大概就能看出他的内心如何。而行动是内心的表现，看一个人的行为，就知道他的祸福吉凶。相由心生，一个人的内心会随着岁月的流逝刻在脸上，人到中年，脸就是你的心。善良不是口号，一个人行善才是真的善，才能得到福报。2心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。一个人如果遇事不慌张，心平气和冷静对待，那么可以预见，将来他的子孙一定富贵繁荣。如果一个人性格偏激执拗，听不进别人的话，总是要一意孤行，那么他的子孙一定会招祸，哪怕无祸，也很贫穷。唯有控制好情绪，才能控制自己的人生，无法控制情绪的人，将来会祸延子孙。3转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。一个人不懂感恩，翻脸无情，那么终究会贫穷短命；一个人懂得感恩，发迹之后还不忘旧时朋友的人，富贵绵长。“滴水之恩，当思涌泉”，懂得感恩的人，才是厚道的人，和他们相处起来踏实放心。人们也愿意在必要的时候帮他们一把。懂得感恩，是报答，也是福气。4小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。一个人有一点小成就就开始得意忘形，那么这个人的前程终究是有限的。如果一个人有了大成就依然不骄傲自满，那么这个人将来一定福报深厚。权势富贵是一个人的试金石，只有不被权钱蒙蔽双眼、定力深厚的人，才有资格驾驭更多的财富。5开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。一个人如果常常动不动就拿自己性命保证，那么这个人一旦遇到大事，肯定第一个逃掉。一个人如果朋友很多，见一个就称为自己的知己，那么这个人一定没什么真朋友。喜欢信口开河的人一般都靠不住，他们的承诺太多，太易，一般很难履行。而急于交朋友的人，往往太轻佻，也不值得深交。6轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。如果一个人经常说一些违心、违规的话，那么他定然心情郁结，很难长寿。如果一个人不喜欢报恩，却一点小怨也不放过，那么这样的人，一定无法考试中举。不留口德，最终会报应在自己身上。有恩不报，终究没有功名富贵。7贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。把别人卖的宅子田园压低价格购入，后代都是败家子。尊师重道的家庭一定有贤良的人才。出卖自己宅院的一般都是情况紧急，这个时候还要压价就是趁人之危，这样的家庭没有福分享受财富，最终会在败家子身上败光。8鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。节俭的人也有富贵和不富贵的区别，主要是看这个人的眼界格局。奢侈浪费的富贵子弟，也有奇人浪子，主要是看他的学问。比如曹雪芹、弘一法师，都是身在富贵之门，却是奇才。9消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。不把别人的财富、公共财产当回事的人，一定是个鼠辈。尽心竭力，信守承诺的人，一定是英雄豪杰。很多人消耗公家的财务就不爱惜，这样的人，贪心一般很重，喜欢贪图小便宜，决计成不了大事。10处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。处事沉稳，不见慌张的人，一定大器晚成。善于决断，却不急于显露的人，年纪轻轻就能身登高位。11忮（zhì）求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。好胜之心太强的人、太看重名利的人，最终会输人一筹。心中怀有恻隐之心的善人，即使人生路上遇到艰险，也总是可以逢凶化吉。12乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。在快乐的时候没有把握住分寸，以至于乐极生悲，这样的人白忙一场，辛苦终生。而如果一个人城府很深，气愤的时候都能笑得出来，那么这个人一定老奸巨猾。13不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受。如果一个人一生只记得怨恨，不记得恩情，那这个人内心永远被黑暗占据，很难长寿。一个人如果斤斤计较，那么得到大富贵得概率微乎其微。14过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受。如果一个人太过刚强，做事很容易成功，但是因为太刚硬，所以有灾祸很难保全。而一个人太过柔弱，则很难成事，但是他们往往可以平平安安，安享晚年。一阴一阳之谓道，不卑不亢，刚柔并济，才是最好的处事之法。15好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。喜欢夸奖自己的人，很难再有进步，一定是没有功名的。喜欢指摘别人，背后议论是非的人，一般都没法保全性命。16易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。容易变脸，动不动就翻脸无情，这样的人，一般福薄。而一个人如果能够长期作为朋友，耐久可交，那么他就是一个值得信赖的人，将来一定有福报。17少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。少年的时候爱出风头，一点表扬就飘飘然，这样的人，怕是三十岁也活不过。到了壮年依然莽撞愚昧，到了四十岁一般都有灾祸降临。18甘受人欺，有子自然大发；常思退步，一身终得安闲。默默忍受别人的欺负，终究有一天可以翻身大发。不与人争，经常想着“退一步”的人，他们知足常乐，晚年一定安闲自在。19积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。努力行善，积累功德，虽然暂时可能没有福报，但是百年之内，一定会报答在子孙身上。付出的多，获得的少，懂得吃亏的人，将来家族一定兴旺。20人事可凭，天道不爽。可以按照自己的能力，去努力打拼，尽人事，可以验证天道是否准确。一般情况，都是天理昭彰，报应不爽。为善的有福报，作恶的有恶报。立身行道，积德行善，才能福泽绵长。

家长都知道，孩子的德行比才艺重要。但事实上，很多家长对孩子才艺的重视远远超过了对孩子德行的重视。现在的一些家长争相给孩子报各种各样的辅导班、培训班，但没有多少家长对孩子做人的教育重视到如此程度。牛年春晚，有一个相声叫《如此家长》，里面说：“现在当家长的太难了!画画、书法、钢琴、舞蹈、游泳、乒乓球、篮球，都是必修课。”《如此家长》说的，看似有些夸张，但这样的家长在现实中却大有人在。几年前，北京就冒出一位“海淀拼娃爹”：每周有5次奥数课、3次语文课、5次英语课、2次足球课、1次钢琴课、1次围棋课、1 次国际象棋课，总共18次课，每次2至3小时...周六从早8点上到晚8点，周日上午也是课，而且每次下课还有作业要写。小学生每周在学校大概有30节课，大约20个小时，而这个7岁的海淀孩子每周在校外上课的时间竟有40个小时左右。还有两天时间需要上9个培训班的“最拼小学生”、一周 10个兴趣班的“最苦恼小学生”……有的家长抱怨孩子不爱学习，但是不知道孩子为什么不爱学习，殊不知，像这种学习的压力，已经让孩子在身体和精神上吃尽了苦头，孩子怎么会喜欢这样的学习呢！《大学》中说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”对一个人来说，德行是本，才艺是末。不爱学习的孩子都有一个共同特点，那就是孝心、感恩心没有激发出来。如果有感恩心，知道孝敬家长，体谅家长的不易，还会辜负家长吗？还会忍心不学习吗？“君子务本，本立道生。”教会孩子做人了，有德行了，对学习自然会产生内在的动力和激情，学习才会有主动性和积极性。就如种苹果树，要想让树上结的苹果又大又多，功夫必须下在树根上，适时浇水、施肥。如果不在树根上下功夫，在枝叶上喷再多的肥料和水，也不会有多少效果的。又如建造房子，第一步打地基，第二步做结构，第三步进行装修。培养一个孩子也要遵守类似的过程，一定要先打“地基”，再做“结构”，最后才是“装修”。但是，现在的不少家长关注的教育，不在“地基”的层面，而是“装修”层面，热衷于送孩子到各种培训班去学跳舞、学画画、学弹琴、学武术等。《大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意思是，人都要以修养心身、提升道德为根本，没有德行，不会做人，要想把事做好，未之有也。传统的家庭教育始终把伦理道德教育摆在极其重要的地位。《论语》中说：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。”可以看出，孔子教育弟子，德为重，致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，先培养良好的道德观念和道德行为，然后才是学习文化知识和技能。在古代的家庭教育中，对于知识和才艺的学习，是排在道德教育之后的。《中庸》所说的“尊德性而道问学”，正是此意。《淮南子·主术训》里有一句话：“遍知万物而不知人道，不可谓智；遍爱群生而不爱人类，不可谓仁。”说明中国传统教育的首要理念就是要教会孩子怎样去做一个人，而不是学会多少专业知识和才艺。宋代诗人陆九韶在《家制·居家正本篇》中说：“愚谓人之爱子，但当教之以孝悌忠信，所读须先六经论孟，通晓大义，明父子君臣夫妇昆弟朋友之节，知正心修身齐家治国平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族党，以交朋友，以接邻里，使不得罪于尊卑上下之际。”意思是，人要是真爱自己的孩子，就应当教给他们孝、悌、忠、信的德行，所读之书要先从“六经”、《论语》、《孟子》开始，使之通晓其中的道理，明白父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友这五伦的礼节，懂得正心、修身、齐家、治国、平天下的道理。从而以此来侍奉家长，友爱兄弟，和睦族人，结交朋友，接洽邻里，使之在处理长幼、上下关系时能够遵循礼义，不犯错误。明代心学集大成者王阳明在《寄诸用明书》中说：“得书，足知迩来学力之长，甚喜！君子惟患学业之不修，科第迟速，所不论也。况吾平日所望于贤弟，固有大于此者，不识亦尝有意于此否耶？便中时报知之。阶、阳诸侄闻去岁皆出投试，非不喜其年少有志，然私心切不以为然。不幸遂至于得志，岂不误却此生耶？凡后生美质，须令晦养厚积。天道不翕聚，则不能发散，况人乎？花之千叶者无实，为其华美太发露耳。诸贤侄不以吾言为迂，便当有进步处矣。”意思是，接到来信，知道你近来道德学问增长，非常高兴！君子只担心道德学问没有修好，对于能不能考中科举或者早中、迟中都不会有意去追求。况且我平时对贤弟的期望都是好好修养学问，而不是考试，不知道贤弟是否这样认为？所以写信告知你。听说阶、阳两位侄子去年都参加了科举考试，不是我不欣赏他们年少有志，但我内心对科举不以为然。如果没有修好道德学问而侥幸得志，岂不因此而误了一生啊！年轻人要想有所成就，必须要好好修养而厚积薄发，厚德才能载物。天道运行的规律就是没有量变的积累，就不会有质变的发生，何况是人呢？树如果太茂盛了，往往结不出果实，是因为营养都早早地消耗在了花叶上。如果两位贤侄不认为我此番言语是迂腐，就还会有进步的空间。清代大学士张英在家训《聪训斋语》中屡次提及，做人要“立品”：“读经书，修善德，慎威仪，谨言语。”他在教导后来成为大学士的儿子张廷玉如何为人处世时说：“与人相交，一言一事，皆须有益于人， 便是善人”；“人能处心积虑，一言一动，皆思益人而痛戒损人，则人望之若鸾凤，宝之如参苓，必为天地之所佑，鬼神之所服而享有多福矣。”清朝“扬州八怪”之一的郑板桥以其才华和怪诞为世人所知。他十分重视对子女品行修养的教育，他在山东潍县当县官时，儿子留在兴化乡下的弟弟郑墨家。郑板桥专门给郑墨写了一封信，信中写道：“余五十二岁始得一子， 岂有不爱之理！然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。”他的“道”是什么呢？他说：“读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。”翻译家、作家、教育家傅雷的《家书》，堪称中国近代以来最著名的家书之一，其中百封家书记录了傅雷、傅聪的父子亲情，也贯穿了家庭教育的真谛。金庸曾说：“傅雷先生的家书，是一位中国君子， 教他的孩子如何做一个真正的中国君子。”“第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家，最后才是钢琴家。”这是儿子傅聪出国留学临行时，傅雷唯一的叮嘱。翻开《傅雷家书》会发现，教导孩子如何为人处世，傅雷格外用心：“万万不能动火，令人误会。’“理直也不要气壮，得理也要饶人”“态度谦恭，虚怀若谷。”傅雷非常重视道德修养的培养，在他的教育理念中，做人应该是德才兼备且以德为先的。他讲道：“我认为教育当以人格为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直，学向欠缺些没有关系。”“弄学问也好，弄艺术也好，顶紧的是先要把一个人尽量发挥好，没成为某某家之前，先要学会做人，否则，某某家不论如何高明也不会对人类有多大贡献。”在博雷的教育观念中，对人道德素 质的培养重于对技术与知识的培养，这对成为钢琴家的儿子傅聪产生了十分重要的影响。梁启超是中国近代史上著名的政治家、思想家、文学家和教育家，他从不强求子女的成绩，但是十分在意子女的品行。他曾说过：“你如果做成个人，知识自然是越多越好；你如果做不成一个人， 知识却是越多越坏。”他从小教导子女“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的道理。梁启超有九个子女，个个成才，各有所长，无一不是品德高尚之人，可谓“一门三院士，九子皆才俊”。有一个当老师的家长说：“因为孩子从小就是我带大的，所以对他的智商、情商、能力水平，我很了解。我虽是一个老师， 但我没有虚荣心，学习上我不苛求，没有非要孩子考第一、第二，没有因为孩子成绩中等而万分焦虑。教书这么多年，我比谁都清楚，一个孩子的成长中，遗传的东西改变不了，后天能改变的急不来，要把做人放在第一位。每当儿子考试成绩不理想的时候，我总是对他说‘我相信你，你是小器晚成的人。你小学成绩一般， 初中好点点， 高中更好一点点， 将来会更有出息的。老天会善待善良的人。’我也告诉儿子的高中老师，不要有任何压力，孩子既然读了高中，总能考上一所大学，只是名牌不名牌的区别。成人最重要，他的人生路还长。”《资治通鉴》中提道：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”“有不得圣人君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”意思是，德是方向，才是资粮；方向是关键，方向错误，资粮越多越可怕；有才无德的小人比无德无才的愚人更可怕。一个人有才无德，学了很多知识和技能，但没有德行，自私自利，这样的人很可能会走向邪路、绝路。一个人有德无才，尽管才能不够，还可以培养，他的德行也可以弥补才能方面的些缺失，他可能做不出多大的事业，但能够平平安安，幸福快乐，不至于对社会造成危害。清代的金安清，理财有道，但是心术不正，屡次贪污公款，敛财无数，皇帝听闻此人才华极高，想要重用，询问臣下意见，大臣说：此人心术不正。于是他被遣回原籍，交给当地官员严加管束。曾国藩高升之后，金安清曾七次求见，都被曾国藩拒绝。别人问曾国藩为什么，曾国藩说：“此等人如鬼神，敬而远之可也。”一个人如果人品太差，不管他再怎么才华横溢都没有用。子日：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”意思是，以道德教化来治理和管理，就会像北极星一样安处在自己的位置上，而群星都会环绕在它的周围。孩子幼小时，心中没有是非、善恶标准，不知道什么是对、什么是错，因此，会自然地将家长的话当成行为准则，一旦被误导，便会给孩子一生带来极为不利的影响。因此，给子孩子正确的引导，不断提高道德修养，才能让孩子一生立于不败之地。《菜根谭》里也有一句更形象的名言：“德者，才之主；才者，德之奴。”成绩单上的优秀与德行比只是枝末，驾驭这份才能的德行，才是重中之重。道德品质是根本，就相当于大楼的地基，如果不打地基，楼盖得越快，就可能倒得越快。忽视孩子做人和品德的教育，只重视才艺和分数，就是本末倒置。弘扬传统文化，传播家庭教育，您的随手一次转发，可能就会帮助一个家庭，帮助一个孩子！

孩子出生时相当于一张白纸， 人性都是纯净纯善。那么，为什么随着孩子的成长，会逐渐拉开差距呢？关键在于后天环境的影响和熏习，正所谓“性相近，习相远”，后天环境最重要的就是孩子所在的家庭，孩子在家庭接受了什么样的熏染，受到了什么样的教育，就会成为什么样的人。好孩子是教出来的。在电视节目《少年说》中，有个孩子叫李仁志，他的母亲是个外卖员，起早贪黑、走街串巷，有时还会受人冷眼。12岁的李仁志看在眼里，疼在心里。李仁志并没有因为母亲是外卖员而心生自卑，反而站上表白台，介绍母亲的工作，他心疼地说：“我的妈妈，她辛辛苦苦地工作，却得不到他人的尊重。即便如此，她并没有因此而怨恨这些人，而是选择用感恩来传达更多的善意。我希望大家都能给像我妈妈一样的人多些善意， 因为当你打开门的那一瞬间、看见的也有可能是我爸爸捧在手里的‘小公主’。很多人需要有人来扮演这些角色，为他们服务。”12岁的他理解母亲工作的艰辛，满怀对母亲的感恩。在场下的仁志妈妈听到这番话，含泪回应说：“儿子，谢谢你的理解，也谢谢你让我知道你长大了，会为别人着想了，也谢谢你那么体谅妈妈。”孩子心疼自己，仁志妈妈非常感动，告诉他，“其实你看到的， 只是个别人， 还是有很多好的方面。比如说下雨天，或者时间确实来不及，有的客人还是挺好的，会说你们路上注意安全，或者是时间到了你们晚点送达就可以了。”接着，她说：“我听到你说的那些话，我非常感动，因为一开始我以为你对于我选择这个职业会有点抗拒、不理解，我没想到你不嫌弃妈妈做这份工作，我感到很欣慰。”仁志还说：“爷爷奶奶在世的时候，父亲每次去探望，都会买他们喜欢吃的水果，陪他们坐上很长时间。在爷爷奶奶面前，父亲从来没有粗声粗气地说过一句话。爷爷去世以后，父亲就去得更勤了。父亲会挑选一个天气好的日子给奶奶洗头洗脚、修剪指甲。父亲经常说，感恩不是在表功，也没必要拿出来炫耀，因为面对的是你的参娘，是在表达你的感激，只求问心无愧。家长养育了我们，在我们没有能力的时候，是从家长那里不断地没取养料；等我们有了能力，不断地输出爱来反明家长，这样做才是一个有良知的人。”仁志的普良，源于爸爸妈妈平时生活中的教导。爸爸用自己的一言一行教会孩子要孝敬老人，要懂得感恩；而妈作为外卖员，偶尔遭遇歧视与不公，却不会把不满和抱想带给孩子，她尝试着给孩子一个满是阳光的世界，因为她能够客观地看待社会，为世间那些真心实意而心动，才能把正确的价值观传递给孩子。环卫工赵庆霞为接送儿子上下学，每天要比同事早起工作2小时。10岁的孩子放学后，就会去帮助妈扫大街，赵庆霞不愿意让孩子帮自己扫大街，但懂事的孩子每次都偷值跟在后面扫，并称帮妈扫大街，是“心疼妈妈，不想让妈妈太累了”，俗话说得好，“有人家的孩子早当家”。其实，孩子早当家，并不是家里穷的必然结果。因为家里穷，般都没有测爱孩子的资本和条件，家长往往在外面辛辛苦苦挣钱养家糊口，早早地教会孩子做些力所能及的家务，孩子也没有养尊处优的条件，正如古人说的“习劳知感恩"。而很多家庭经济条件不错的家长并不会像仁志妈妈、赵庆霞那样，往往是以孩子为中心，甚至付出自已全部的心血。但悲哀的是，换来的不是感恩，而是冷漠、嫌弃和不满。曾有个孩子从小被娇惯，想要什么东西撒一顿泼必定能得到。 他张口要买一个几千元的赛车玩具，只因看到班里的同学玩，自己不能被比下去。家长意识到是以前太宠孩子，让孩子滋生了这样的虚荣心，于是下狠心不给他买。没想到孩子不仅责怪妈妈小气，甚至说出“赛车都买不起，凭什么当我妈”这样让人心寒的话。孩子从“一张白纸”到变身“白眼狼”，并非一日之功。如果家长为孩子付出太多，而总是拒绝孩子的付出，孩子就会渐渐习惯于不再付出，进而失去学习感恩和成长的机会。苏联教育家马卡连柯说过：“一切都让给孩子，为了他牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福，这是家长送给孩子的最可怕的礼物。”毁掉一个孩子最简单的方法就是对他百依百顺。不少家长出于对孩子的爱，总是想尽力满足孩子，习惯包办孩子的大小事情，以孩子为中心，只知道溺爱，不知道正确教育。结果，孩子把家长对自己的有求必应和付出，看作理所应当，心安理得地“享受”，而“享受”的稍不舒服，就会抱怨，甚至怨恨；只知索取，不知道家长的艰辛，不懂得回报和感恩，仗着被溺爱而有恃无恐。而对于孩子出现的问题，一些家长只知道抱怨孩子，感到委屈，感到无可奈何，却不知道反思自己是怎么教育孩子的。为了说明问题，举个种树的例子。要想树木成材，不仅要给树木浇水施肥、打杈剪枝，还不能怕日晒雨淋。不浇水施肥，树木长不好、长不快；但水和肥太多，树木就发黄不长，甚至被淹死、烧死。如果不舍得给树木打权剪枝，任其自由生长，枝权林立，长得乱七八糟，就不能成材。养孩子就如给树木浇水施肥，给孩子吃穿用不能过分，要有度、有原则；教孩子就如给树木打权剪枝，不纠正缺点错误，正确的人生观和价值观就立不起来。对孩子娇惯、溺爱，怕孩子吃苦，就如怕树木日晒雨淋一样， 如果害怕树木被太阳晒死，被雨淋死，而把它种在屋子里面，不可能成材。教养孩子就如种树，关键是怎么养、怎么教。大人怎样养，孩子就怎么习惯：大人怎么教，孩子就怎么学；大人往哪引，孩子就往哪走。有一年暑假，一位北京的爸爸把自己13岁的儿子送到外地的朋友马丽家，请马丽照顾一下。从机场接回男孩，马丽就对他说：“我是你爸爸的朋友，你爸爸让你在我这里过暑假，但我要告诉你的是，你13岁了，基本生活能力都有了，所以从明天起，你要自己按时起床，我不负责叫你；起床后，你要自己做早餐吃，因为我要去工作，不可能替你做早餐；吃完后你得自己把盘子和碗清洗干净，因为我不负责替你洗碗，那不是我的责任；洗衣机在那里，我要教你自己去洗衣服。另外，这里有一张城市地图和公共汽车的时间表，你自己看好地方决定要去哪里玩，我有时间可以带你去，但若没时间的话，你要弄清楚路线和车程，可以自己去玩。总之，你要尽量自己解决自己的生活问题，因为我有我自己的事情要做，希望你的到来不会给我增添麻烦，不会做的我可以教你，不明白的可以问我。”男孩听着这位马丽阿姨的话，心里不是滋味。因为在北京的家里，他的一切生活都是爸爸妈妈全盘负责。最后，当马丽问他听明白了没有的时候，他说：“听明白了。”是啊，这个阿姨说得没错，自己已经13岁了，已经能做很多事了，包括自己解决早餐，以及自己出门去自己喜欢的地方。一个月之后，男孩回到了北京的家。家人惊讶地发现，这个孩子变了，变得什么都会做，他会管理自己的一切：起床后叠被子，吃饭后会洗碗筷，清扫屋子，会使用洗衣机，会按时睡觉，对人也变得有礼貌了...他的爸爸妈妈对马丽佩服得五体投地，问她：“你施了什么魔法?让我儿子一个月之内就长大懂事了?”这并没有什么魔法，就是教育。不少家长太宠爱孩子了，不肯让孩子做任何家务，只要自己有的，全都给了孩子，自己没有的，也总是想办法提供给孩子，忽视了孩子做人能力的培养。一位女士与女友聚会，女友8岁的儿子看到女士在用iPhone打电话，小男孩说：“我妈妈说了，只要我的架子鼓考过7级，她就给我买一个这样的iPhone."这位女士说：“这事我不赞成。”她说：“怎么了?”女士说：“你一个8岁的小孩儿，有拥有手机的必要吗？再说了，你考过7级，完全是应该的，因为你这样的年纪，每天的责任之一就是学习， 要什么奖励！因为考过了一个7级，就狮子大开口跟妈妈要iPhone，妈妈挣钱容易啊？你这样做不觉得不好意思吗？”那个孩子看着这位女士，听着他从来没有听过的话。女上接着说：“你跟妈妈要这要那，你帮妈妈洗碗了吗？帮妈妈扫地了吗？你洗过衣服吗？擦过桌子吗？妈妈下班回来以后，你问过她累不累吗？你什么都没做过，有什么资格跟妈妈要钱买这买那?”在女土这样和小男孩对话的时候，他的妈妈一直坐在那儿不说话，时不时看女士一眼，眼中有笑意。女士知道，她其实很认同这些话，她可能早就想这样说，却从来没有“忍心”对自己的儿子说过。女士说：“这个手机是不是不能要？”小男孩竟然叹了一口气，点了点头。女士对女友说：“姐们儿，他8岁了，你跟他讲什么他都会听进去的，就看你给他的是什么影响了。如果你总这样无节制地满足他，你给他多少他都认为是应该的。”女友说：“真是这样，给多少都不觉得多啊！”怨谁呢？孩子吗？当然不是。看到许多人在抱怨自己的孩子是怎样的不争气、不节省、不体贴、不刻苦这就叫作栽什么树苗、结什么果，撒什么种子、开什么花!如果家长都能像这位女士和马丽这样用心教育孩子，孩子就会懂得许多该懂的事情。所有的孩子一出生从本性上都是好孩子，给他什么样的教育，他就成为什么样的人。就拿吃饭来说，假如一开始就给孩子特殊照顾，这就是错误的开始。比如，你做饭刚做出来一部分时， 就叫孩子先吃；你上菜时，把好的菜放在孩子面前，而不是长辈面前，这就在暗示孩子：他处处优先，好东西都是属于他的。不少家长已经习惯了把餐桌上所有好的东西留给孩子，给孩子特殊照顾，仿佛不这样做，就是不爱孩子。由来已久的习惯，反而惯坏了孩子，孩子在餐桌上的贪吃事小，但规矩事大。所以，上菜时，要把好菜放在长辈面前；长辈没动筷子前，孩子不能动筷子；全家人没齐时，也不能动筷子；而不是把菜放在孩子前面，任由孩子毫无顾忌地吃个一干二净。这件事情虽小，却让孩子知道，尊敬和孝顺长辈是做人的道德。有人说，看一个人的人品，跟他吃顿饭就知道了，如果一个孩子吃饭时喜欢挑来挑去， 看到自己喜欢的菜，恨不得全放在自己碗里，不顾他人，说明这样的孩子缺教养。吃饭等生活行为，是家庭里最经常、最有效的教育，包括日常的家务劳动，要让孩子参与进来，懂得体会家长劳动的辛苦，让他明白，自己是家中的一分子，任何家务活，自己都有义务做。所以，教育孩子要从吃饭等日常生活中的一点一滴的小事开始。一定要让孩子成为真正的人、自立的人、能够融人社会的人。没有天生不好的孩子，只有教育缺失的家长。能教育出好孩子的家庭，并不在于家长拥有多少财富、有多高的学历，而在于家长的教育理念，在于家长的胸怀和格局、在于家长的言传身教。弘扬传统文化，传播家庭教育，您的随手一次转发，可能就会帮助一个家庭，帮助一个孩子！