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经典讲座
全部 |经典讲座
发布者:孝德童子园
原创
14小时前
发布者:孝德童子园
原创
14小时前
发布者:孝德童子园
原创
14小时前
原文:书不记,熟读可记。义不精,细思可精。惟有志不立,直是无著力处。只如而今,贪利禄而不贪道义;要作贵人而不要作好人,皆是志不立之病。直须反复思量,究见病痛起处,勇猛奋跃,不伏作此等人。一跃跃出,见得圣贤所说千言万语,都无一事不是实语,方始立得此志。就此积累工夫,迤逦向上去,大有事在,诸君勉旃(zhān),不是小事。【译文】文章不能记诵,熟读就可以记诵;义理不精通,深思就能精通。唯有志向不确立,真是没有可用力的地方了。就像现在的人,贪图利禄而不贪图道义,要做贵人不愿做好人,都是志向不能确立的弊病。只需要反复思考,穷究发现自己毛病的起源,勇敢地振奋精神,不甘心做此等俗人。一跃跃出,得见圣贤所说的千言万语,没有一件事不是实话,这才叫作立志。就这样努力积累功行,渐次地向上走,这其中大有事在。诸位振奋努力,不是小事。
发布者:孝德童子园
原创
14小时前
原文:书不记,熟读可记。义不精,细思可精。惟有志不立,直是无著力处。只如而今,贪利禄而不贪道义;要作贵人而不要作好人,皆是志不立之病。直须反复思量,究见病痛起处,勇猛奋跃,不伏作此等人。一跃跃出,见得圣贤所说千言万语,都无一事不是实语,方始立得此志。就此积累工夫,迤逦向上去,大有事在,诸君勉旃(zhān),不是小事。【译文】就像现在的人,贪图利禄而不贪图道义,要做贵人不愿做好人,都是志向不能确立的弊病。只需要反复思考,穷究发现自己毛病的起源,勇敢地振奋精神,不甘心做此等俗人。一跃跃出,得见圣贤所说的千言万语,没有一件事不是实话,这才叫作立志。就这样努力积累功行,渐次地向上走,这其中大有事在。诸位振奋努力,不是小事。
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14小时前
原文:书不记,熟读可记。义不精,细思可精。惟有志不立,直是无著力处。只如而今,贪利禄而不贪道义;要作贵人而不要作好人,皆是志不立之病。直须反复思量,究见病痛起处,勇猛奋跃,不伏作此等人。一跃跃出,见得圣贤所说千言万语,都无一事不是实语,方始立得此志。就此积累工夫,迤逦向上去,大有事在,诸君勉旃(zhān),不是小事。【译文】一跃跃出,得见圣贤所说的千言万语,没有一件事不是实话,这才叫作立志。就这样努力积累功行,渐次地向上走,这其中大有事在。诸位振奋努力,不是小事。
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原创
14小时前
朱子《童蒙须知》(有序)夫童蒙之学,始于衣服冠履,次及言语步趋,次及洒扫涓洁,次及读书写文字,及有杂细事宜,皆所当知。今逐目条列,名日《童蒙须知》。若其修身、治心、事亲、接物、与夫穷理尽性之要,自有圣贤典训,昭然可考。当次第晓达,兹不复详著云。[译文】儿童启蒙之学,从穿衣戴帽开始,然后是言行举止,然后是扫洒清洁,然后是读书写字,以及各种杂事,都是应当懂得的。今天逐条列出,名字叫《童蒙须知》。若是修身、治心、事亲、接物,以及穷究万物的理与性的关键,自有圣贤的训诫,明明白白的可以参考,应当循序渐进的通晓,在此就不再赘述。
发布者:孝德童子园
原创
14小时前
原文:宏谋按:前二篇,为学者定其纲宗,端所折向。而蒙养从入之门,则必自易知而易从者始。故朱子既尝编次“小学”,尤择其切于日用,便于耳提面命者,著为《童蒙须知》,使其由是而循循焉。凡一物一则,一事一宜”,虽至织至悉。皆以闲其放心”,养其德性,为异日进修上达之阶,即此而在矣。吾愿为父兄者,毋视为易知,而教之不严;为子弟者,更毋忽以不足知,而听之藐藐也。【译文】宏谋按:前二篇,为读书人定下纲领宗旨,端正学习导向。而童蒙养正所入门的地方,则必是从易知易学开始。故此朱子编辑了《小学》之后,又选择那些切合日常运用、便于日常教诲的内容,编辑为《童蒙须知》,使他们由此入门,而能够循序渐进。但凡一事一法,一事一义,无不细致周密。旨在约束放纵之心,涵养本善之德性,为来日进德修业、达于仁义的阶梯,教学的目的就在此地。我愿那些做父兄的,不要看到容易了解,就教之不严;作为弟子的,更不要以为不需要学这些小事,而藐视不听。
发布者:孝德童子园
原创
14小时前